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不破坏人体结构看看中医如何看病

时间:2016-11-01 16:28 来源:养生保健网 作者:中医养生 阅读:
不破坏人体结构看看中医如何看病
不破坏人体结构看看中医如何看病

  中医是怎么看病的?我们知道“望、闻、问、切”四诊法,这是中医的诊断方法,也就是医生收集疾病信息的方法。传统中医,并不借助抽血、化验、透视等方法去观察人体的结构,他们不需要破坏人体的完整性就可以分析人体。中医诊断的基本原理有三句话:一是司外揣内;二是见微知著;三是以常衡变。
 
  司外揣内
 
  见微知著
 
  是一种“黑箱理论”
 
  先说“司外揣内”。当我们见到一个人时,常常会说:“你今天的气色真好!”或者:“你脸色不好,是不是病了?”此时,我们已经无意识地使用了中医诊断的基本原理“司外揣内”——从外部现象来推测内部变化。
 
  中医研究人体,首先要分析外在的症状、体征,比如舌苔、脉象等,来推断人体内部气血阴阳的变化。“司外揣内”的诊断原理在生活中也有类似的应用,比如买西瓜,有的人不必把西瓜切开,他只要拍一拍、听一听,就能判断西瓜熟不熟;有的人不会这种方法,就只能把西瓜切开,亲眼看到了才放心。
 
  前者判断西瓜熟不熟的方法,类似中医的诊断原理,也就是学术上所谓的“黑箱理论”。“黑箱理论”,指的是我们研究一种事物,不打开箱子,通过分析箱子传递出的信号的变化,推断它的结构。中医“司外揣内”的诊断原理就是使用了这种“黑箱理论”,就是在不破坏人体结构的情况下,通过人体反馈出的各种信号,以及身体的各种表现,来推断内部气血阴阳的变化。
 
  见微知著
 
  体现中医整体观
 
  再说“见微知著”。“见微知著”指的是通过微小的变化来测知整体情况。
 
  中医诊断中所涉及的各种概念都是身体的某一个局部部位,比如舌、脉、穴位等,通过这些局部现象就可以测知五脏、六腑、十二经的情况,并且指出其内在的有机联系,这就是见微知著的原理。
 
  爱因斯坦的话似乎可以验证中医诊断原理的合理性。爱因斯坦说:“如果人体的某一部分出了毛病,那么只有很好地了解整个复杂的机体,才能医好它。”西方哲学也有这种类似的整体观,黑格尔说:“割下来的手就失去了它的独立的存在,只有作为有机体的一部分,手才获得它的地位。”
 
  中医学的整体观认为:一、人体是一个有机的整体;二、人与环境是一个有机的整体。所以看病不是盲人摸象,这是错误的,“头疼医头,脚疼医脚”的治疗方法,也是错误的。
 
  以常衡变
 
  发现各种疾病症状
 
  最后说“以常衡变”。所谓“以常衡变”就是以正常为标准来发现异常。比如家中有人发热,你用手摸他的额头,你感觉到热,就说明他发烧了,这是以自己的、正常人的标准作为健康标准,以此发现异常的表现。再比如,正常温度下,穿一件衣服就可以保暖,但有人要穿上三五件衣服还感觉冷,我们就说他是“阳虚体质”,这也是以正常人为标准来发现异常的表现。
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